ESTO Y LO OTRO: UNA EPIFANIA EN EPOCA DE CORONAVIRUS

En un artículo anterior, planteé cómo la famosa grieta que tanto denostamos tiene un lado positivo, y cumple una función homeostática fundamental en la sociedad argentina. En este artículo, iré un poco más allá, y plantearé la necesidad de migrar culturalmente hacia un modo de ver las cosas focalizado en la conjunción y no en la disyunción.

 Apenas el país se vio confrontado con la crisis sanitaria del COVID19, el Gobierno presentó una disyuntiva excluyente: La economía O la vida, afirmando que el Gobierno estaba por la vida (y por lo tanto, siguiendo la lógica implacable de esa frase, contra la economía).

 Esto encendió todas las alarmas, creando inmediatamente enemigos y conflictos. Nótese cómo el sólo hecho de plantear el problema en forma de disyuntiva, ayudó a crear y fortalecer un frente de disenso inútil y gravoso para el país. Si el problema se hubiese planteado en forma conjuntiva (“vamos a cuidar la vida Y también la economía”), el resultado habría sido completamente distinto.

 Pero esto, que es el ABC de la comunicación, no ocurre con facilidad en Argentina, porque la clase política- y posiblemente toda la cultura social- hace años (cientos en verdad) que funciona en base a disyuntivas del tipo “Esto O Lo Otro”. Y ese modo de plantear las cosas de manera excluyente produce siempre lo mismo: Enemigos y Problemas. Ambos son funcionales a los gobiernos básicamente por 2 motivos: los enemigos sirven para apuntalar el propio poder y justificar medidas represivas, y la persistencia de los mismos problemas sirve para perpetuar los negociados y la corrupción.

 Cuando están los unos al mando, tenemos ciertos enemigos y ciertos problemas. Cuando llegan los otros, tenemos otros enemigos y otros problemas. Pero los ciudadanos de a pie nunca dejamos de tener enemigos y problemas, porque siempre la disyuntiva que plantea la clase política a la ciudadanía es Esto O Lo otro. ¡Esta fórmula sirve como ninguna a la clase política para dividir a la ciudadanía!

 Resumiendo, tenemos entonces dos facciones muy distintas de las que presenta la grieta tradicional:

 1-    Aquellos que quieren incrementar la división, aumentar los niveles de confrontación, y profundizar la Grieta, mediante fórmulas del tipo Esto O Lo otro.

2-    Aquellos que fomentan la unión, disminuyen los niveles de confrontación, y están decididos a achicar la Grieta, mediante fórmulas del tipo Esto Y Lo otro.

 Claramente, la real transformación y el camino hacia la liberación y el desarrollo del país y el bienestar de los ciudadanos no pasa por la exclusión sino por la integración, de modo que la fórmula excluyente Esto O Lo otro es profundamente reaccionaria y negativa, no importa si la fogonea el más progresista de los partidos.

 Lo bueno de tener claro este punto, es que disponemos de una herramienta sencilla para distinguir si una medida de gobierno- sin importar el signo del mismo- sirve al pais o por el contrario lo perjudica.

 ESTO O LO OTRO o el camino de la Desintegración.

 ¿Quienes son los verdaderos enemigos del País?

 ·        Quienes permanentemente tratan de plantear todo con fórmulas disyuntivas del tipo Esto O Lo otro.

·        Los que plantean una única solución para los problemas – que coincide casualmente con la que ellos proponen.

·        Los que promueven la exclusión y la confrontación.

·        Los que aplauden la censura de sus enemigos y la coartación de la libertad de expresión.

·        Los que plantean todo en términos binarios, blanco o negro, peronismo-antiperonismo, campo-ciudad, etc.

·        Los que usan etiquetas (patriarcado, neoliberalismo, zurditos, montos, cacerolos, machirulos, etc) porque las etiquetas sólo sirven para estigmatizar y forzar a la realidad a encajar en un molde ideológico e instaurar la burla o el desprecio como herramienta de descalificación.

·        Los que plantean el campo o la ciudad

·        Los que plantean el campo o la industria

·        Los que plantean el capitalista o el trabajador

·        Los que plantean la izquierda o la derecha

·        Los que plantean o estás conmigo o estás contra mi.

·        Los que plantean lealtad incondicional al gobierno u oposición obstruccionista.

 ESTO Y LO OTRO: LA INTEGRACION.

 ¿Quienes son los verdaderos patriotas que sirven a los intereses del ciudadano?

 ·        Quienes permanentemente tratan de plantear todo con fórmulas conjuntivas del tipo Esto Y Lo otro.

·        Los que plantean que los problemas son multifactoriales y admiten que siempre existen distintas soluciones.

·        Los que promueven la inclusión y el diálogo.

·        Los que reivindican la libertad de expresión como base fundamental de la democracia.

·        Los que plantean todo en términos de complejidad.

·        Los que se abstienen de utilizar etiquetas, para evitar la estigmatización.

·        Los que promueven la integración entre el campo y la ciudad

·        Los que promueven la integración entre el campo y la industria

·        Los que reconocen una interdependencia positiva entre el capitalista y el trabajador

·        Los que plantean una deseable convivencia entre la izquierda y la derecha

·        Los que reconocen que no estar conmigo no significa necesariamente estar contra mi.

·        Los que, sin estar en el gobierno, plantean la integración colaborativa entre gobierno y oposición.

·        Los que, estando en el gobierno, se permiten aceptar críticas sin sentirse amenazados.

 La liberación real viene de pensar en términos de Esto Y Lo otro.

 EL TRABAJO DE LA INTEGRACION

 La integración tiene tres facetas importantes:

1- La educación con énfasis en la “despolarización”

2- La identificación de los verdaderos Enemigos Comunes

3- La resolución de las Nuevas Injusticias Sociales

 1)    LA EDUCACIÓN DESPOLARIZANTE Y CLARIFICANTE.

Supone educar a la sociedad entera sobre el valor de la consigna Esto Y Lo otro. Implica enseñar a identificar cuando se presentan falsas alternativas disyuntivas, y supone erradicar muchos de los presupuestos enquistados en las mentes después de años de machacosa polarización. Supone la “educación del gorila” pero también “la educación del progre”, pues en ambos casos se observan serios déficits de cultura general, desconocimiento palmario de la historia, y escasa o nula capacidad de autocrítica. Hay que partir de la humildad. Ese vacío de información ha sido ocupado por una maraña de prejuicios y consecuente odio visceral que termina en una grotesca caricatura, que la EDUCACION DESPOLARIZANTE se debe ocupar de desmontar. Para ello, un pilar de este tipo de educación es el pensamiento crítico y la libertad total de expresión, por dolorosa que pueda resultar a ciertos oídos.

El otro aspecto importante se refiere a la necesidad de clarificar de manera sistemática conceptos habitualmente confusos para la ciudadanía, como por ejemplo la diferencia entre el Estado y el Gobierno, o entre lo Público y lo Privado, etc.

 2)    LA IDENTIFICACION DE LOS ENEMIGOS COMUNES.

Hay situaciones en las que no cabe ninguna duda de que estamos frente a un enemigo común a todos los argentinos, sin importar clase, ni procedencia, ni partido. No voy a extenderme en esto, pero el paradigma del enemigo público es el que rapiña el patrimonio público.

3)    LA IDENTIFICACION Y RESOLUCION DE LAS NUEVAS INJUSTICIAS SOCIALES

A mitad del siglo pasado, el Justicialismo vino a resolver ciertas injusticias sociales flagrantes e inaceptables para su época, y lo hizo en consonancia con lo que ocurría en los países más avanzados del mundo. En ese sentido no fue original, pero sí pionero.

Muchas de esas injusticias se resolvieron, y los derechos adquiridos ya forman parte incuestionable del entramado social, beneficiando incluso, como dice Galbraith, a aquellos que en su momento se opusieron de manera virulenta a su concesión.

Sin embargo, parece que hoy se han acabado todas las injusticias…. ¿Es que todo se ha terminado con el logro del aguinaldo, las vacaciones pagas, y la jubilación? Pues claro que no: el sistema genera actualmente nuevas injusticias sociales que merecen atención, pero a las cuales los gobiernos del signo que sea ignoran sistemáticamente.

No me voy a extender detallando este punto porque será motivo de un artículo aparte.

CONCLUSION:

 El ataque del COVID es como una guerra. Ver que ni siquiera una situación de guerra alcanza para erradicar el funcionamiento excluyente y confrontativo de la política resulta  preocupante.

 El virus no respeta ni partidos, ni clases, ni condición económica: desnuda la realidad de que debemos estar unidos, que somos la misma cosa, que los verdaderos enemigos comunes son los que rapiñan los recursos de la sociedad (esos mismos recursos que ahora escasean cuando se necesitan para pelear esta guerra), y esos no son solamente las grandes empresas prebendarias ni los enormes capitales especulativos- que lo son sin duda- sino además, los que ignoran la emergencia de nuevas injusticias sociales y dejan con indolencia que se profundicen, y por sobre todo quienes trabajan para incrementar la polarización en todos los frentes mediante la promoción de la fórmula Esto O Lo otro.

 La grieta, aunque suene absurdo, es el último reducto de la salud sociopolítica que nos queda a los argentinos. Es un síntoma claro e inequívoco de enfermedad, que como todo síntoma, señala el problema e indica cuál es el camino para la solución: la existencia misma de la grieta es una invitación a cerrarla.

 Pero no se puede suturar una herida clavando la aguja en un lado O en otro. Hay que clavarla de un lado Y del otro.